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「豊川稲荷東京別院」は正式名を「宗教法人豐川閣妙嚴寺」と称し、山号を圓福山とする曹洞宗の寺院 [神奈川県外の観光・地域情報]

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「豊川稲荷東京別院」は正式名を「宗教法人豐川閣妙嚴寺」と称し、山号を圓福山とする曹洞宗の寺院である。

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一般的に「稲荷」と呼ばれる場合は「狐を祀った神社」を連想されるかと思われますが、 当寺でお祀りしておりますのは鎮守・豊川ダ枳尼眞天であります。

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豊川ダ枳尼眞天とは、昔、順徳天皇第三皇太子である寒巖禅師が感得された、霊験あらたかな仏法守護の善神です。 豊川ダ枳尼眞天とよかわだきにしんてんが稲穂を荷い、白い狐に跨っておられることからいつしか「豐川稲荷」が通称として広まり、現在に至っております。

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当別院は江戸時代、大岡越前守忠相公が日常信仰されていた豊川稲荷のご分霊をお祀りしています。

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明治20年に赤坂一ツ木の大岡邸から現在地に移転遷座し、愛知県豊川閣の直轄の別院となり今日に至ったものです。豊川稲荷を信仰した方としては、古くは今川義元、織田信長、豊臣秀吉、徳川家康、九鬼嘉隆、渡辺崋山など武将達から信仰を集めさらに江戸時代には、庶民の間で商売繁盛、家内安全、福徳開運の神として全国に信仰が広まりました。

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また明治以降の赤坂は、料亭や芸者などが集まる花柳界が発展し、芸道を生業とする人々からの信仰も増えた。現在も、ジャニーズ事務所所属タレントをはじめ、著名な芸能人、スポーツ関係者からの信仰を集めていることでも知られ、2月の「節分会」には各界有名人も多数参加する。

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伏見稲荷大社☆全国3万社の総本宮、通称「お稲荷さん」は庶民の神様であり、初詣の参拝客は京都一を誇る☆ [神奈川県外の観光・地域情報]

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全国に3万社あるといわれ、全国各地で老若男女を問わず親しまれている、通称「お稲荷さん」総本宮が伏見稲荷大社です。

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そして、稲荷信仰の原点が、稲荷山であります。当社の御祭神である稲荷大神様がこのお山に御鎮座されたのは、奈良時代の和銅4年(711)2月初午の日のこと。その日から数えて、平成23年(2011)に御鎮座1300年を迎えました。

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稲荷山には信者から奉納された約1万基の鳥居があり、特に千本鳥居と呼ばれる所は狭い間隔で多数建てられ名所となっている。鳥居を奉納する習わしは江戸時代に始まったそうで、奥社奉拝所の先には、「お山」と呼ばれる稲荷山を巡拝できる参道が続き、そこかしこに祀られた無数の小さな祠(その数、1万基、あるいはそれ以上とも言われる)が存在し、「お塚」と呼ばれている。

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各石碑には「白狐大神」や「白龍大神」などといった神名が記されている。参拝者の中には、石碑の前にひざまづいて「般若心経」や「稲荷心経」などを唱えている人もおり、日本で神仏分離が行われる前の信仰(神仏習合を参照)が今でも保たれているのを見ることができるそうだ。

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奥社奉拝所の奥に「おもかる石」という石がある。この石は試し石のひとつで、願いを念じて持ち上げた時、重さが予想していたより軽ければ願いが叶い、重ければその願いは叶わないといわれている。
応仁の乱で焼失する前は稲荷山の山中にお社があったが、再建はされず現在は神蹟地として残っているそうだ。

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明治時代に親塚が建てられ、その周りに信者が奉納した様々な神名のついた塚が取り囲む形となっている。親塚の神名が本殿に祀られる五柱の神名とは異なるが古くからそういう名前で伝わっているとされ、理由は定かではないそうだ。

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主祭神は、宇迦之御魂大神 (うかのみたまのおおかみ)、配神は、佐田彦大神・大宮能売大神・田中大神・四大神 (しのおおかみ)、以上の5柱。これらの神々は稲荷大神の広大な神徳の神名化としている。

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稲荷神が農業の神であるために、五穀豊穰・商売繁盛・交通安全といったご利益があるとされる。

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明治神宮は☆明治天皇を偲び創建された★日本最大の木造鳥居を有し☆都心のオアシスであり★パワースポットである☆ [神奈川県外の観光・地域情報]

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明治神宮は、明治天皇と昭憲皇太后を御祭神とする神宮である。面積約70万平方メートルの境内はそのほとんどが全国青年団の勤労奉仕により造苑整備されたもので、現在の深い杜の木々は全国よりの献木が植樹された。

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また、本殿を中心に厄除・七五三などを祈願を行う神楽殿、「明治時代の宮廷文化を偲ぶ御祭神ゆかりの御物を陳列する」宝物殿、「御祭神の大御心を通じて健全なる日本精神を育成する」武道場至誠館などがある。

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明治天皇は崩御後、京都の伏見桃山陵に葬られたが、東京に神宮を建設したいとの運動が天皇を崇敬する東京市民(当時)から起こり、1914年(大正3年)になると天皇に縁の深かったこの地への神宮建設が決定した。

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造営は翌1915年(大正4年)から開始され、全国から13,000人もの国民が労力奉仕に自発的に参加した。鎮座祭は、1920年(大正9年)11月1日に行われた。

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22万坪(約73ヘクタールに及ぶ広大な神域は、江戸時代初めには肥後藩藩主・加藤家の別邸であり、寛永17年(1640年)より彦根藩藩主・井伊家の下屋敷となっていたもので、この土地が1874年(明治7年)、買い上げられて南豊島御料地となっていた。

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明治神宮は2010年(平成22年)現在、初詣では大晦日から正月三が日の間で300万人前後にものぼる日本一の参拝者を集めることでも知られる。

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神宮本殿は大東亜戦争末期の1945年(昭和20年)4月、アメリカ軍による空襲によって焼失した。その後全国から復興資金が寄せられ、仮殿が建設されて翌1946年(昭和21年)5月に還座祭が行われた。

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現在の本殿はその後、国内外からの寄付などによって造営が進められたもので、還座祭は1958年(昭和33年)10月31日に行われた。境内の旧御苑入口付近にはかつて、代々木の地名の起源ともなったモミの巨木「代々木」があったが、この名木も空襲の折、高射砲によって撃墜されたアメリカ軍機・B29の直撃を受けて焼失している。

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明治神宮は第二次世界大戦後、宗教法人神社本庁の被包括宗教法人となり別表神社に指定されていたが、2004年(平成16年)に神社本庁との包括関係を解消し、単立神社となった。しかし、2010年(平成22年)8月23日、再び神社本庁は明治神宮の被包括関係を設定した。

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日光東照宮は徳川家康を神格化した東照大権現を祀る世界文化遺産☆あまりにも有名なパワースポットは400年式大祭となる [神奈川県外の観光・地域情報]

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日光東照宮は、日本の関東地方北部、栃木県日光市に所在し、江戸幕府初代将軍・徳川家康を神格化した東照大権現(とうしょうだいごんげん)を祀る神社であり、日本全国の東照宮の総本社的存在である。

正式名称は地名等を冠称しない「東照宮」であるが、他の東照宮との区別のために、「日光東照宮」と呼ばれることが多く、その歴史は少なくとも源義朝による日光山造営までさかのぼり得るもので、源頼朝がその母方の熱田大宮司家の出身者を別当に据えて以来、鎌倉幕府、関東公方、後北条氏の歴代を通じて、東国の宗教的権威となっていた。こうした歴史を背景に、徳川氏は東照宮を造営したと考えられる。

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実在した人物を祀った神社のなかでも、もっとも、厳かな佇まいを見せる東照宮。あまりにも有名な徳川家康を祀り、おびただしい数の彫刻が施された極彩色の社殿である。

徳川家康は、元和2年(1616年)4月に75歳で死去すると、いったん駿河国の久能山に埋葬され、1年後に日光に改葬されたが、これは家康の遺言によるものだ。

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現在の社殿は3代将軍家光の時に建て替えられたもので、400年の歴史を刻む。

400年式年大祭となる現在、長期にわたる平成の大修理が執り行われており、鮮やかな輝きを放つ。

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日光東照宮の建物には、多様な動物の木彫像がみられることが多い。これらの動物のほとんどは平和を象徴している。眠り猫は踏ん張っていることから、実は家康を護るために寝ていると見せ掛け、いつでも飛びかかれる姿勢をしているともいわれているが、もう一つの教えとして、裏で雀が舞っていても「猫も寝るほどの平和」を表しているのである。

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神厩舎には猿の彫刻を施した8枚の浮彫画面があり、猿が馬を守る動物であるという伝承から用いられている。この8枚で猿の一生が描かれており、ひいては人間の平和な一生の過ごし方を説いたものとなっている。

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日光の木彫像の中で眠り猫に続いてよく知られている、「見ざる、言わざる、聞かざる」で有名な三猿は、この神厩舎に造られたものの1枚に過ぎない。なお、「見ざる、言わざる、聞かざる」は「幼少期には悪事を見ない、言わない、聞かない方がいい」という教えである。 

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明治元年(1869年)の神仏分離により、日光は神社の東照宮・二荒山神社、寺院の輪王寺の二社一寺の形式に分立した。現在でも、一部の施設について東照宮と輪王寺の間で帰属について係争中のものがある。1873年(明治6年)に別格官幣社に列せられ、第二次世界大戦後は神社本庁の別表神社となっていたが、1985年(昭和60年)に神社本庁を離れて単立神社となった。 なお、平成25年度より、平成30年度まで「平成の修理」が陽明門でも行われている。

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・2011年5月7日のブログ:飯山観音長谷寺☆神奈川県厚木市のパワースポット [神奈川県厚木市周辺の地域情報]
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祇園白川は重要伝統的建造物群保存地区☆辰巳大明神☆巽橋 [神奈川県外の観光・地域情報]

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祇園白川(ぎおんしらかわ)と呼ばれるこの地域は、縄手通の東側、新橋通と白川に面する辺りをいい、祇園東の芸妓、舞妓さんが通うお茶屋が立ち並ぶ非常に古風で美しく、情緒のある街並みで形成されています。

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そして、その街並みは、祇園新橋として伝統的建造物群保存地区に指定されており、その歴史はもともとは、今の八坂神社の門前町として平安中期頃から発展して鴨川東岸の大和大路沿いに八坂神社の参拝客や芝居客相手の茶屋町が作られるようになり、それらは「祇園外六町」と称されました。1732年になると、幕府より正式な茶屋営業の許可が下り、新たに元吉町、橋本町、林下町、末吉町、清本町、富永町の「祇園内六町」が開発されることになります。

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現在の祇園新橋は、このうちの元吉町にあたります。そして、江戸時代末期から明治時代初期にかけて最盛期を迎え、江戸末期には500軒もの茶屋が祇園にひしめいていたといいます。戦後、祇園一帯は歓楽街として乱開発が進み、数多くの茶屋がビルに取って代わられましたが、祇園新橋の人々はかつての茶屋の町並みを守り続けています。

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辰巳神社は、京都御所より辰巳の方向(南東)にあることからそう呼ばれ、もともとは辰巳の方角を守る神社でしたが、祇園の人々の信仰が厚く、特に芸舞妓さんが芸事の上達を祈って訪れるようになりました。ちなみに、辰巳神社の御祭神は狸で、すぐ横の巽橋に 住んでいた狸が、橋を渡る人を化かしては白川の中を歩かせていたそう。困った祇園の人々が、この狸を祀る祠(ほこら)を立てたところいたずらが収まったと伝わります。



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祇園さんと呼ばれ☆パワースポットと言われる☆八坂神社は☆二十二社(下八社)の一社として☆重要文化財である☆総本社 [神奈川県外の観光・地域情報]

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京都では「祇園さん」と呼ばれ親しまれている八坂神社。

京都市東山区祇園町に鎮座する神社であります。

正門は、南楼門だが、四条通りの突き当りにある西楼門がこの神社の象徴といえる。切妻造で、国指定重要文化財となる。

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日本各地の国津神系の神(おもにスサノオ)を祀る神社で授与されており、災厄を払い、疫病を除いて、福を招く神として信仰される「蘇民将来」を祀る疫神社です。

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大国主社は、大国主神・事代主神・少彦名命を祭神とする。

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正門となる南楼門。

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京都盆地東部、四条通の東のつき当たりに鎮座する八坂神社は、境内東側にはしだれ桜で有名な円山公園が隣接していることもあって、地元の氏神としての信仰を集めるとともに観光地としても多くの人が訪れている。

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正月三が日の初詣の参拝者数は近年では約100万人と京都府下では伏見稲荷大社に次ぐ2位となっているそうで、東西南北四方から人の出入りが可能なため、楼門が閉じられることはなく伏見稲荷大社と同じように夜間でも参拝することが出来る。

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主祭神は、中御座:素戔嗚尊 (すさのおのみこと)、東御座:櫛稲田姫命 (くし(い)なだひめのみこと)- 素戔嗚尊の妻、西御座:八柱御子神 (やはしらのみこがみ)- 素戔嗚尊の8人の子供(八島篠見神、五十猛神、大屋比売神、抓津比売神、大年神、宇迦之御魂神、大屋毘古神、須勢理毘売命)の総称。

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創建については諸説あるが、祭神は古くから牛頭天王(およびそれに習合した素戔嗚尊)であったことは確実である。古くからある神社であるが、延喜式神名帳には記されていない。これは神仏習合の色あいが濃く延暦寺の支配を受けていたことから、神社ではなく寺とみなされていたためと見られるが、後の二十二社の一社にはなっており、神社としても見られていたことがわかる。平安時代中期ごろから一帯の産土神として信仰されるようになり、朝廷からも篤い崇敬を受けた。

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伊豆国一之宮☆三嶋大社☆パワースポット☆静岡県三島市☆三嶋大明神 [神奈川県外の観光・地域情報]

【諸国一之宮関連ブログ】
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静岡県東部の伊豆半島基部、三島市の中心部に鎮座する。境内は交通上の要衝に位置し、大鳥居前を東西に旧東海道、南に旧下田街道が走る。当地は伊豆国の中心部として国府のあった地で、のちに三嶋大社の門前町として発達、いつしか地名も大社に由来して「三島」と称されるようになったとされる。

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社名の「三嶋」とは伊豆大島や三宅島を含む伊豆諸島を指すと言われ、主祭神は伊豆諸島の開拓神である。当社は、古代には伊豆諸島の噴火を畏れた人々から篤く崇敬された。中世に入ると、伊豆国の一宮として源頼朝始め多くの武家からの崇敬を集めた。近世以降は三島が東海道の宿場町として発達したことに伴い、東海道を往来する庶民からも篤く信仰された神社である。

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境内では本殿・幣殿・拝殿が国の重要文化財に、キンモクセイが国の天然記念物に指定されている。また社宝では、北条政子の奉納と伝わる国宝の「梅蒔絵手箱」を始めとして、多数の宝物が国の重要文化財や静岡県の文化財に指定されている。

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祭神は、大山祇命 (おおやまつみのみこと)・積羽八重事代主神 (つみはやえことしろぬしのかみ)の2柱。2柱は総称として「三嶋大神(みしまのおおかみ)」または「三嶋大明神(みしまだいみょうじん)」と称される。大山祇命は山森農産の守護神、また事代主神は俗に恵比寿様とも称され、福徳の神として商・工・漁業者の厚い崇敬をうけます。

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御創建の時期は不明ですが、古くより三島の地に御鎮座し、奈良・平安時代の古書にも記録が残ります。三嶋神は東海随一の神格と考えられ、平安時代中期「延喜の制」では、「名神大」に列格されました。社名・神名の「三嶋」は、地名ともなりました。

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中世以降、武士の崇敬、殊に伊豆に流された源頼朝は深く崇敬し、源氏再興を祈願しました。神助を得てこれが成功するや、社領神宝を寄せ益々崇敬することとなりました。この神宝の中でも、頼朝の妻、北条政子の奉納と伝えられる 国宝「梅蒔絵手箱 及び 内容品 一具」は、当時の最高技術を結集させたものとして知られています。

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頼朝旗揚げ成功以来、武門武将の崇敬篤く、又、東海道に面し、伊豆地方の玄関口として下田街道の起点に位置し、伊豆国 一宮として三嶋大明神の称は広く天下に広まっていきました。その後、明治4年の近代の社格制度では、官幣大社に列せられています。又、平成12年には、御本殿が重要文化財に指定され、当社の文化的価値の高さも再認識されています。

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甲斐国一之宮浅間神社☆パワースポット☆山梨県笛吹市☆木花開耶姫命 [神奈川県外の観光・地域情報]

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浅間神社(あさまじんじゃ)は、山梨県笛吹市一宮町一宮にある神社。式内社(名神大社)論社、甲斐国一宮。旧社格は国幣中社で、現在は神社本庁の別表神社。全国にある浅間神社の一社。甲斐国一宮であることから「一宮浅間神社」と通称され、「一宮さん」とも呼ばれている。

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御祭神は木花開耶姫命 (このはなさくやひめのみこと)、富士山を神格化した神であり、もと山宮神社に祀られていた3柱のうちの1柱で、木花開耶姫命のみ遷座したという。社伝では垂仁天皇8年正月に神山の麓(現 摂社山宮神社)で創建され、貞観7年(865年)旧暦12月9日現在地に遷座したという。一帯は古代甲斐国の中心地で、付近には甲斐国分寺跡・甲斐国分尼寺跡が残っている。

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『延喜式神名帳』で名神大社に列格する「甲斐国八代郡 浅間神社」の論社の一社である。また、平安時代末期より甲斐国一宮とされたとしている。ただし、当社の鎮座地は旧山梨郡であることや、他に甲斐国一宮を称する神社もあることから、名神大社および甲斐国一宮は当社ではないとする説もある。『日本三代実録』によれば、貞観6年(864年)の富士山の大噴火を受けて甲斐国でも浅間神を祀ることになり、翌貞観7年(865年)12月9日(旧暦)に甲斐国八代郡に浅間神社を建てて官社としたとある。その後、山梨郡にも同様に浅間神社を建てたとも記す。このことから、当社は「後に山梨郡に建てられた浅間神社」であるとする説が有力であるが、創建時は当地が八代郡内で「最初に八代郡に建てられた浅間神社」である可能性もある(詳細は「浅間神社#甲斐国」を参照)。摂社・山宮は元は神山を祭祀する神社であったと見て、甲府盆地の開発が進むとともに里宮に移り、のち浅間神(木花開耶姫命)の神格が与えられたとする考えもある。

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当社は武田氏からの崇敬が篤く、関係文書も多く伝わっている。その頃以降、当社を一宮とする史料や当地にあった「一宮庄」の記載のある文書も見られ、一般に甲斐一宮として崇敬された。江戸時代に入ってからも江戸幕府から所領を安堵されるなど保護され、1871年(明治4年)旧暦5月14日に近代社格制度において国幣中社に列し、戦後は別表神社となった。

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お土産☆内宮☆外宮☆猿田彦神社☆二見興玉神社☆伊勢神宮☆パワースポット☆式年遷宮☆お伊勢詣で☆お伊勢参り [神奈川県外の観光・地域情報]

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長々とご案内して参りました、「お伊勢詣で」。

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周辺の観光やグルメ等々もご紹介させて頂いてまいりましたが、やっとですね。最後は自分へのお土産をご案内させて頂きます。

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創業300年を超える「赤福」は、定番なんでしょうね。

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内宮で、第62回神宮式年遷宮「天照皇大神宮特別祈祷大麻」、神宮御神宝の鉾を模して作成された「幸鉾」を、外宮で「豊受大神宮御守」を、二見興玉神社で「浜参宮之証」を、猿田彦神社で「御神符立て」を。

自宅の神棚がより一層、豪華な雰囲気となりました。

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伊勢志摩ご当地グルメ☆伊勢うどん☆大あさり☆あなご☆日帰り入浴施設☆みたすの湯☆伊勢神宮☆パワースポット☆式年遷宮☆お伊勢詣で☆お伊勢参り [神奈川県外の観光・地域情報]

あと、もう少しです。

「お伊勢詣で」の、必食!ご当地グルメ。

夫婦岩・二見興玉神社に行った際、参道にあったお店。

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店頭の看板等々に思わず、惹き寄せられました。

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定食の形式が数種類ありました。

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やはり、伊勢うどんは食べなきゃいけないでしょ。

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子ども達も夢中で食べてましたね。

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また、色々と調べてたら、日帰り入浴施設が近くにありました。

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みたすの湯。

比較的新しいのか、綺麗で心地良かったです。

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また、休憩処で、また、伊勢の名物、伊勢うどんを。

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お腹を落ち着けて、ちょっと横になれるスペースで休憩、そんな過ごし方を楽しめるのが、良いですね。

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鳥羽水族館☆伊勢志摩ご当地グルメ☆てこねずし☆牡蠣☆伊勢神宮☆パワースポット☆式年遷宮☆お伊勢詣で☆お伊勢参り [神奈川県外の観光・地域情報]

早いもので、メーデーですね。お昼前後には、例年の風物詩となっているデモ行進が執り行われるのでは。また、東日本大震災以降は、この日からクールビズがスタートするようになりましたね。

さて、あともう少し、「お伊勢詣で」が続きます。寺社仏閣だけではありません。

やはり、子どもが楽しめる場所や大人ももちろん味わえるグルメも観光の楽しみ。

外宮から始まり、散々、子ども達につきあってもらったので、子ども向けに水族館へ。

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飼育種類数日本一をキャッチコピーとし、日本屈指の規模を誇る水族館である鳥羽水族館。

絶滅の危機にある希少海洋生物の保護・育成にも力を入れており、スナメリの赤ちゃんや日本初のラッコ2世の誕生、ジュゴン飼育の世界記録11,475日(31年5か月)、オウムガイ飼育の世界記録も保持しているそうだ。

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伊勢志摩は生食カキ養殖発祥の地とされ、一大産地の的矢湾、生浦湾はともに、川の水が流れ込むためプランクトンが豊富で、甘味の強い牡蠣が出来るそうなので、早速、カキフライを堪能。

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発祥は志摩の漁師の船上食とされる、「てこねずし」。

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志摩のカツオ漁師が釣ったカツオを切り身にし、持参した酢飯に入れて手で混ぜて食べたことがルーツだそうで、「手こね」の名がついたそうだ。

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私とFaceBookで友達となっている方は、十分にご存知かと思いますが、私はカレーが大好物です。

そんなわけで、地域の特産グルメが豊富にある地に旅に来たときにも、ついついカレーをオーダーしちゃいます。気になる方は、気軽にFaceBookの友達申請をして下さいませ。

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そういえば、「おはらい町」にも、牡蠣を中心に取り扱ったお店がありました。

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蒸し牡蠣、焼き牡蠣、生牡蠣、贅沢に頂きました。

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また、特筆すべきは、店内のモニターにはシンガーソングプロレスラー桑田佳祐氏率いるサザンオールスターズの映像が流れ続けており、とても快適でした。(伊勢志摩とは特段関係無いとは思いますが。。。)

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月読宮☆月読荒御魂宮☆伊佐奈岐宮☆伊佐奈弥宮☆別宮☆内宮☆伊勢神宮☆パワースポット☆式年遷宮☆お伊勢詣で☆お伊勢参り [神奈川県外の観光・地域情報]

お伊勢参り、別宮参拝です。

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内宮の別宮、祭神は月讀尊(つきよみのみこと)。「つきよみさん」とも呼ばれるが、同じく「つきよみさん」と呼ばれる外宮別宮の月夜見宮の祭神「月夜見尊」は本別宮と同じ神とされている。

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宮域には同じく内宮別宮の、月讀尊の魂を祭神とする月讀荒御魂宮(つきよみのあらみたまのみや)、伊弉諾尊(いざなぎのみこと)を祭神とする伊佐奈岐宮(いざなぎのみや)、伊弉冉尊(いざなみのみこと)を祭神とする伊佐奈弥宮(いざなみのみや)の3社がある。複数の社殿が並ぶ別宮は月讀宮以外では瀧原宮の2社のみで、社殿は荒祭宮以外の内宮の他の別宮と同等で、正宮に比べれば小規模であるものの、神明造の社殿が4つ並ぶ様は壮観である。

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向かって右(東)から月讀荒御魂宮、月讀宮、伊佐奈岐宮、伊佐奈弥宮と並んでいるが、参拝は月讀宮-月讀荒御魂宮-伊佐奈岐宮-伊佐奈弥宮の順が正しいとされる。

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最高神天照大神(あまてらすおおみかみ)の弟神の月讀尊が祭神であることから、内宮別宮としては天照大神の魂を祭神とする荒祭宮(あらまつりのみや)に次ぐ順位で、内宮宮域外の別宮としては最高位の別宮である。

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宮域には上記別宮4社のほかに、内宮末社の葭原神社(あしはらじんじゃ)がある。ほかの境外別宮と同様に、神職が参拝時間内に常駐する宿衛屋(しゅくえいや)があり、お札・お守りの授与や、神楽や御饌の取次ぎを行なっている。

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日本書紀では、月読宮はその光彩(ひかりうるわしいこと)が、天照大御神につぐものであるとされ、天照大御神が太陽に例えて表されるように、月読宮は月になぞらえて表される。

また、荒御魂とは、神様の御魂のおだやかな御姿を和魂(にぎみたま)とされるのに対し、時にのぞんで格別に顕著な御神威をあわわされる御魂を荒御魂とたたえるそうだ。

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猿田彦神社☆みちひらきの大神☆佐留女神社☆芸能の神☆伊勢神宮☆パワースポット☆式年遷宮☆お伊勢詣で☆お伊勢参り [神奈川県外の観光・地域情報]

あと、もう少しです。「お伊勢詣で」。

内宮近くの「みちひらきの大神」を祀る、猿田彦神社に参拝してきました。

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日本神話によれば、猿田彦神はニニギの天降りの先導を終えた後、伊勢の五十鈴川の川上に鎮まった。倭姫命世記によれば、その子孫の大田命は天照大神を祀る地として倭姫命に五十鈴川川上の地を献上した。大田命の子孫は宇治土公(うじのつちぎみ)と称し、神宮に玉串大内人として代々奉職したが、その宇治土公が邸宅内の屋敷神として祖神の猿田彦を祀っていた。明治時代に入り、神官の世襲が廃止されることになって、屋敷神を改めて神社としたのが猿田彦神社である。

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猿田彦神がニニギの先導をしたということから、交通安全・方位除けの神社として信仰されている。本殿は「さだひこ造り」と呼ばれる特殊な妻入造である。欄干や鳥居には八角形の柱が使用されている。5月5日の御田祭は、三重県の無形民俗文化財に指定されており、神饌として飛魚を献上する風習がある。

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境内には、天降りの際に猿田彦神と応対した天宇受売命(あめのうずめのみこと)を祀る佐瑠女神社(さるめじんじゃ)が猿田彦神社の本殿に向かい合うように建っており、芸能の神として信仰されている。

天照大御神が天の岩戸にこもられた時、天宇受売命が、その前で神楽を舞われ、再び現れるきっかけを作ったとされていることからだ。

俳優、音楽、芸術、スポーツなど、様々な方面において成功上達へと導いている神様として親しまれています。

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おはらい町☆おかげ横丁☆伊勢神宮☆パワースポット☆式年遷宮☆お伊勢詣で☆お伊勢参り [神奈川県外の観光・地域情報]

お伊勢詣で。外宮、内宮と参拝しましたので、腹ごしらえに江戸時代のお伊勢参りの賑わいと体感。

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参宮街道の終点、内宮の宇治橋の手前から1km弱に渡って続く、切妻、妻入りの木造の建物が連なる街並み、「おはらい町」。

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コンビニもこの街並みだと、こんな感じに。

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銀行もこんな感じ。

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郵便局も。

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また、銀行が。

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おはらい町のちょうど真ん中のあたりの、赤福本店を中心に、1993年に誕生した街並みが、「おかげ横丁」です。

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江戸から明治の風情をテーマに伊勢の代表的な建築物を移築、再現している。

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伊勢の名物の食事処やお土産屋があつまっており、賑わっている。

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ちょっと、店内も風情を感じ、店頭の伊勢エビの看板に魅かれてしまい、こちらのお店に。

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「漁師汁」が好評のお店でした。

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ふらふらと、団子やら、コロッケやら、お汁粉、うどん、等々を食べ歩きながら、子ども達も満足げでした。

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大山祇神社☆子安神社☆宇治橋☆内宮☆天照大御神☆伊勢神宮☆八百万の神々の最高位☆パワースポット☆式年遷宮☆お伊勢詣で☆お伊勢参り [神奈川県外の観光・地域情報]

まだまだ、「お伊勢詣で」が続きます。

先日、天皇皇后両陛下が参拝してらっしゃいましたね。また、歴代天皇に受け継がれる「三種の神器」の剣と璽(じ、まが玉)も一緒に運ばれたようで、剣と璽が皇居外に持ち出されたのは前回の式年遷宮後の両陛下の参拝以来の20年ぶりとなるそうです。

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さて、内宮をもうすぐ一周することとなります。

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内宮の所管社30社のうち第30位である子安神社は社名のとおり、安産を願って、神前に小さな鳥居が奉納されている。社殿は玉垣に囲まれており、伊勢神宮の摂社・末社・所管社には通例、賽銭箱は置かれていないが、子安神社には賽銭箱が置かれている。

祭神は木花開耶姫神(このはなさくやひめのかみ)。元は宇治館町の産土神であったとされるそうで、大山祇神社の祭神・大山祇神(おおやまつみのかみ)の娘であり、瓊瓊杵尊(ににぎのみこと)の妻であり、猛火の中で3柱の子を出産したとされるそうだ。

この神話から、安産、子授け、縁結び、厄除けの祈願が行われることとなり、こうした世俗的な信仰を集める神宮所管の神社には、湯田神社・堅田神社・赤崎神社が挙げられることとなったそうだ。

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子安神社のすぐ隣に鎮座する、内宮の所管社30社のうち第29位である大山祇(おおやまづみ)神社。旧称を「山神社」と言い、神宮式年遷宮の最初の祭儀である「山口祭」はこの神社で催行されていたとされるそうだ。その後、御杣山の移動に伴い、山口祭の祭場が移動し、大山祇神社に捧げられることはなくなったそうだ。

祭神は大山祇神(おおやまつみのかみ)。伊弉諾命(いざなぎのみこと)・伊弉冉命(いざなみのみこと)の子であり、山の守護神とされる。

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宇治橋まで戻ってきました。日の出る時間帯でも結構な人がいましたが、お昼近くなると、もう、比ではありませんね。

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内宮の参拝を終え、お土産や食事を求めて、「おはらい町」、「おかげ横丁」を散策していきます。

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★神様のいらっしゃる処を神苑と称しそこに湧き出る泉を神泉と言います。2013年8月11日伊勢市駅から徒歩2分、伊勢神宮 外宮までは徒歩5分の場所に伊勢外宮参道 伊勢神泉がオープン致します。神の恵みである天然温泉を湧出する旅荘、旅館の良さとホテルの良さを兼ね備えた温泉ホテルです。旅の疲れをゆっくり癒しゆったりとした時の流れを感じてください。『全室に客室露天風呂』 伊勢の四季を感じていただける天然温泉の客室露天風呂を全室に設けます。日々の疲れを癒してくださいませ。★


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